Hal ini dapat berarti perzinahan, prostitusi dan lain-lain
Pertama-tama, apapun perspektif seseorang pada masalah perceraian, hal ini penting untuk mengikuti apa yang Allah firmankan dalam kitab Maleakhi: a"Jijik aku dipisahkan, kata Yahweh Allah Israel."Menurut Alkitab, rencana Allah dalam pernikahan adalah seluruh kehidupan integrasi."Jadi selama mereka bukan lagi dua, gabungan Allah tidak terpisah dari orang-orang"(Matius:)Tuhan mengerti bahwa karena pernikahan adalah antara dua orang berdosa, perceraian bisa terjadi. Dalam Perjanjian Lama, yang ditetapkan oleh Allah beberapa hukum untuk melindungi hak-hak mereka yang telah melalui perceraian, terutama para wanita (Ulangan: -). Yang ditekankan oleh Yesus bahwa hukum ini diberikan karena ketegaran hati orang-orang, dan bukan karena itu adalah kehendak Allah (Matius:). Kontroversi bahwa perceraian dan aasawang lagi diperbolehkan dalam Alkitab adalah berakar pada kata Yesus dalam kitab Matius: tiga puluh dua dan. Kata-kata"kecuali karena zinah"adalah satu-satunya kata dalam Alkitab yang tampaknya diperbolehkan Allah perceraian dan aasawang lagi. Banyak yang fasih dengan"kecuali paragraf"mengacu pada"perzinahan"pada saat perjanjian untuk menikah. Dalam budaya ini, orang-orang yahudi, gadis-gadis dan anak laki-laki yang terkenal sebagai menikah meskipun mereka setuju saja belum menikah. Amoralitas hanya pada saat"perjanjian untuk menikah"ini bisa menjadi alasan yang cukup untuk perceraian. Namun, kata yunani yang diterjemahkan"percabulan"dapat berarti setiap jenis amoralitas seksual. Mungkin yang mengatakan Yesus mengijinkan perceraian jika ada terjadi penyimpangan seksual antara pasangan yang sudah menikah. Hubungan seksual adalah jumlah dan bahan-bahan penting dari pernikahan,"keduanya akan menjadi satu"(Kejadian: dua puluh empat Matius: lima Efesus:). Oleh karena itu, pembangkangan atau perlawanan terhadap ketentuan tersebut di atas dengan memiliki hubungan seks di luar nikah dapat menjadi alasan yang cukup untuk perceraian. Frasa"dan menikah dengan yang lain"(Matius:) menunjukkan bahwa perceraian dan aasawang-lagi diperbolehkan jika yang mendasarinya dalam kalimat"kecuali."Napakakahalagang mengingatkan bahwa hanya pihak yang tidak bersalah hanya diperbolehkan untuk menikah lagi. Meskipun tidak dinyatakan dalam teks, izin untuk menikah lagi setelah perceraian adalah karena kasih sayang Allah yang menikmati dosa, dan bukan manusia untuk melakukan amoralitas seksual. Mungkin ada kemungkinan bahwa pihak yang bersalah diperbolehkan untuk menikah lagi - tapi konsep ini tidak diajarkan dalam ayat-ayat yang disebutkan. Terkenal sehingga satu Korintus: lima belas lain selain satu-satunya alasan yang tampaknya untuk memberikan persetujuan untuk aasawang lagi, jika suami yang tidak beriman (laki-laki) telah berangkat istrinya percaya (wanita) alasan dalam iman wanita itu Yesus Kristus. Namun, hal ini tidak disebutkan dalam konteks aasawang lagi, sebaliknya ia hanya mengatakan bahwa orang percaya tidak berkewajiban untuk melanjutkan pernikahan mereka jika anda inginkan tanpa pertanyaan, tapi istrinya yang tidak percaya. Hal ini juga yang dikatakan oleh orang lain bahwa penyalahgunaan (pasangan atau anak) adalah cukup alasan untuk perceraian bahkan jika itu tidak tertulis di dalam Alkitab. Hal ini mungkin terjadi, tapi masih tidak pernah langkah yang bijak untuk melakukan sesuatu yang tidak secara langsung mengatakan dalam Firman Allah. Kadang-kadang fakta bahwa terlepas dari apa yang pernah berarti"perzinahan,"itu tidak cukup alasan perceraian, dan tidak perlu untuk perceraian. Bahkan berzinah satu menikah, masih bisa belajar untuk memaafkan menikmati bersalah oleh kasih karunia Allah dan re-start rekonstruksi kehidupan mereka menikah. Mengampuni kita Kita dapat mengikuti teladan Allah untuk mengampuni dosa perzinahan (Efesus:). Namun, dalam banyak kasus, tidak bertobat dan istri masih terus zinahnya. Di waktu ini, anda dapat menggunakan berkata dalam Matius Banyak juga berharap untuk dapat menikah kembali setelah bercerai dan tidak bahwa mereka sedang melihat kemungkinan yang mungkin akan Allah di dalamnya akan tetap tidak menikah. Kadang-kadang Allah memanggil manusia untuk tetap tidak menikah agar tidak membagi perhatian-nya (Korintus: -). Yang aasawang lagi setelah perceraian adalah binatang, dalam beberapa kasus, tetapi itu tidak berarti bahwa itu adalah satu-satunya pilihan.
